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Welcome to Lab.preparat

(Lab.preparat) — Thu, 30 Dec 2010 02:59:00 +0900

Thank you for your visiting to our stage.
We are exploring new artic things linked the world in an experimental station.

preparat @ Mukyungge . Photo by Doei

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Surveillance : A double-edged sword

(Lab.preparat) — Mon, 03 May 2010 16:03:03 +0900

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Surveillance : A double-edged sword

(Lab.preparat) — Fri, 19 Mar 2010 12:12:55 +0900

A double-edged sword: comfortable security and confined society

Foucault's Surveiller et Punir (1975) can in a narrow sense be seen as the result of a historical reflection on theories and systems of punishment, derived from the form and concept of a prison known as a panopticon. In a broad sense, however, the book is a detailed investigation of how methods introduced since the beginning of modernity – rules, discipline, correction and observation – have been applied as techniques for exercising power in society outside prison. Ultimately, Foucault's intention was to analyze structures and mechanisms of power, by asking not what power is but how it acts. This exhibition, too, is an attempt at a contemporary construction of Foucault's question.

In contemporary society, the meeting of surveillance mechanisms and scientific technology has helped make surveillance still more effective and elaborate. We feel such a society to be highly convenient. Hardly any place is without CCTV cameras, watching over actions of individuals, and the rapid proliferation of electronic passports that can prove identity any time and anywhere, is another typical example of the phenomenon. To city dwellers, the absence of such things sometimes brings unease and fear. This phenomenon is all the more striking in a megalopolitan like Seoul, where it is believed that the appearance and proliferation of CCTV cameras has brought new success in maintaining public order.

But the central issue that we must note is that, as stated in Foucault's book of 35 years ago, the action of power since the beginning of modernity is found not in the exercising of vertical, one-way authority but takes place through a network that spans the whole of society and is made up of the relationships that directly affect us. Through the microscopic surveillance entwined with our relationships, not only are our bodies trained to the rules and discipline of society; we live lives where all aspects of our everyday activity are individually recorded in the minutely detailed information network. This signifies a move from suppressing the body to the action of “authority over the body”, which disciplines it. Such a situation proves that modernization has not liberated humans but, on the contrary, is controlling them effectively.

The three artists of whose work this exhibition is composed all attempt, from different perspectives, to convey their own message about the kind of surveillance mechanisms we have seen above. Each work, rather than making a value judgment about surveillance, shows wittily how its mechanisms operate in a city like Seoul. Yangachi’s work <Surveillance Drama Series: King Kong>, < Surveillance Drama Series: Purpose of love> firstly, is based on the concept of hacking into CCTV cameras installed in public places. The artist conducts a counterattack against the gaze of the surveying subject, whereby actors in each of a series of episodes parody a scene from a film. Byeong Sam Jeon’s work <Dereliction of Duty> attempts to overturn the subject of surveillance, by regarding the CCTV camera as a living subject. A CCTV camera constantly points downwards from above, watching, but this work was created on the supposition that it must sometimes want to gaze up at the sky with a feeling of idle relaxation. This concept was born as the visual product of the addition of lyricism. Kim Gok's works <digression/degression> and <party politics strikes back> focus much more on filmic techniques and their subversion than those of the other artists, since Kim is highly active in the field of independent (or experimental) film. His work "Digression" ever-so-naively begins from the question of whether the nature of porn films is such that they are better than any other media at revealing the internalization of surveillance. Through a different and unfamiliar property, the dissolution of film, the work shows an attitude of counterattack against intrinsic surveillance.

As work of the above three artists shows, the mechanism of surveillance, though it is an absolutely necessary element that can bring comfort and convenience to people in modern society, also functions as a kind of means of exercising regulatory power, by capturing detailed information about society’s constituent elements and individuals. The omnipresence of regulatory power leads to (to borrow Foucault's term) a "confined" society. Surveillance is like a double-edged sword, characterized by its role of keeping us safe and locking us into this confined society.

Yoonsun SHIN
curator of Lab.preparat

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감시: 편안함과 유폐적 사회라는 양날의 칼

푸코의 ‘감시와 처벌(1975)’은 좁은 의미에서 판옵티콘이라 불리는 감옥의 형태와 개념으로부터 파생된 형벌의 이론과 제도에 대한 역사적 성찰의 결과로 볼 수 있다. 그러나 넓은 의미로는 근대 이후에 도입된 규율, 훈련, 교정, 관찰 등의 방법이 감옥 밖의 사회에서 어떻게 권력의 기술로 작용해 왔는지를 치밀하게 규명한 책이다. 푸코는 결국 권력이란 무엇인가를 묻기보단 권력은 어떻게 작용하는가라는 질문을 통해 권력의 구조와 그 매카니즘에 대해서 분석하고자 하였다. 본 전시 역시 이러한 푸코의 질문을 현대적으로 구성해 보고자 한 시도이다.

현대 사회에서 감시의 매카니즘과 과학 기술의 만남은 감시를 더욱 효과적이고 치밀하게 할 수 있도록 도왔으며, 우리는 이러한 사회 속에서 매우 편안함을 느낀다. 개인의 행동을 지켜볼 수 있는 감시카메라는 없는 곳을 찾아 보기 힘들며 언제 어디서든 개인을 입증해 줄 수 있는 전자 여권의 급속한 보급은 이러한 대표적 예에 해당할 것이다. 도시인들에게 위와 같은 요소의 부재는 곧 정서 불안과 두려움으로 다가오기도 한다. 특히 감시 카메라의 등장과 보급을 통해 치안의 혁신적 성공을 거두었다고 믿는 서울과 같은 거대 도시에서는 이러한 현상이 더욱 뚜렷하다.
그러나 35년 전에 집필된 푸코의 책에서 밝히고 있듯이 근대 이후의 권력 작용은 수직적이고 일방적인 권력의 행사에 있는 것이 아니라 우리 피부에 직접 와 닿아 있는 관계에 의해 사회 전반에 그물망처럼 형성되어 있다는 점이 우리가 주목해야 할 핵심이다. 관계로 얽혀 있는 미시적 감시를 통하여 우리의 신체는 사회 규율과 훈련에 잘 길들여져 있을 뿐 아니라 미세한 정보의 그물망 속에서 일상의 모든 것이 낱낱이 기록되는 삶을 살아가고 있다. 이는 신체를 억압하는 것에서 신체를 길들이는 ‘신체에 대한 권력’ 작용으로의 이동을 의미 한다. 이러한 상황은 근대화가 인간을 자유롭게 한 것이 아니라 오히려 효과적으로 통제하고 있다는 것을 증명한다.

3명의 작가로 구성된 이번 전시에서는 도시에서 흔하게 접할 수 있는 위와 같은 감시의 매카니즘에 대해서 각기 다른 관점으로 그 메시지를 전달하고자 한다. 각각의 작품들은 감시에 대해 가치 평가를 하기보다는 서울이라는 특정한 도시에서 어떠한 방식으로 감시의 기제가 작동하는지에 대해서 위트 있게 나타내고 있다. 먼저 양아치의 작품 <감시 드라마 시리즈: 연애의 목적>, <감시 드라마 시리즈: 킹콩>의 경우, 공공 장소에 설치되어 있는 감시 카메라 해킹하는 방식을 기본으로 하며 각 에피소드에 해당하는 연기자들이 감시 카메라 아래에서 영화의 한 장면을 패러디 함으로써 감시 주체에 시선의 반격을 가한다. 전병삼의 <직무유기>는 감시 카메라를 하나의 생명이 있는 주체로 간주함으로써 감시의 주체를 전복시키고자 한다. 감시 카메라는 항상 위에서 아래를 향해 끊임없는 감시를 하지만, 때론 하늘을 쳐다보며 한가로운 여유를 부리고 싶은 마음이 존재할 것이라는 가정하에 이 작품은 만들어졌다. 이러한 개념은 서정성을 가미한 시각적 결과물로 탄생하였다. 김곡은 독립영화(혹은 실험영화 experimental film)를 통해 매우 활발한 활동을 하고 있는 작가이기 때문에 다른 작가들의 작품보다 훨씬 더 영화적 기법과 그것의 전복에 초점이 있다. 그의 작품 <Digression>은 아주 단순하게도 포르노 영화의 성질이 그 어떠한 매체보다도 감시의 내재화를 가장 잘 드러내 주는 매체가 아닐까하는 질문에서 시작되었으며 필름의 용해라는 이질적이고 낮선 성질을 통해 내재적 감시에 대한 반격의 태도를 드러내고 있다.

위의 3명의 작가의 작품에서도 잘 드러나듯이, 감시라는 매카니즘은 현대인들에게 편안함과 안락함을 가져다 주는 반드시 있어야 할 요소이기도 하지만 사회와 그 구성요소, 구성인들에 대한 정보를 낱낱이 파악함으로써 규율적 권력을 행사할 수 있는 일종의 수단으로 기능하게 된다. 규율적 권력의 편재는 곧 (푸코의 말을 빌리면) ‘유폐적’ 사회로 만든다. 감시는 우리를 안전함으로 지켜주는 역할과 유폐적 사회 속에 가둬두는 특징을 지닌 양날의 칼과 같은 것이다.

신윤선 | 프레파라트연구소 큐레이터

www.n etfilmmakers.dk

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HYAN Solo Exhibition

(Lab.preparat) — Fri, 01 Jan 2010 00:46:00 +0900

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HYAN Solo Exhibition

(Lab.preparat) — Fri, 01 Jan 2010 00:45:00 +0900

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■ 홍벨트 축제 기간 중 그문화, 갤러리킹, 프레파라트연구소에서는 1세대 대안 공간 이었던 쌈지스페이스의 주요 연례 기획전을 재해석하는 전시들을 선보인다. 신진작가의 발굴과 등단의 기회로서 ‘이머징’전(프레파라트연구소), 중진작가가 후배, 제자들을 선정하여 함께 전시하는 ‘픽앤픽’전(그문화), 20세기 아방가르드 원로작가와 21세기 끌어갈 청년작가간의 대화 및 대결로서 ‘타이틀매치’전(갤러리 킹)이 각 공간별로 새롭게 구성 된다. 이번 전시를 통해 과거 대안 공간의 지형도가 현재에 어떻게 투영되고 새롭게 구축되고 있는 지에 대한 소통과 교감이 이루어지리라 기대해 본다.

프레파라트연구소에서는 신진 작가를 소개하는 취지로 햔의 <우주의 농담>전을 기획하였다. 햔은 여러 가지 매체들을 통해 감각의 확장을 이룬다. 특히 기존에는 사용되지 않았던 새로운 매체 사용하기를 즐기며 우리 주변에서 쉽게 찾아볼 수 있는 일상의 오브제를 새로운 위치에 자리매김하는 작업을 한다. 또한 이번 전시에서는 물과 같은 자연물을 통해 자연의 고유한 특성을 작업에 녹이는 것을 시도하였으며 이는 다른 인공물들과 함께 공간 전체를 아울러 대기와 작품이라는 두 가지 요소를 동시에 환기 시키는 새로운 실험을 선보였다.

신윤선(프레파라트 연구소 큐레이터)

■ 언젠가부터 우리는 근원적인 질문으로부터 멀어졌고 그로써 모든 것이 조각조각 단편화되었다. 종교도 국가도 학문도 문화도 예술도...무수한 단편화에 기여한다. 그 유한이라는 단편화된 조각들의 상극이 서로를 비춰 무한이라는 전체성을 가늠이나마 하는지도 모른다. 곰팡이, 공룡, 여러 부족과 조상들이 그러했듯 우주라는 생명은 돈이라는 조각이 없이는 139억 광년 이상 살 수 있고 대통령과 종교지도자 교육자 경찰 군인 섹스파트너(난 그렇지 못하지만)......등이 없이는 80년 이상 살 수 있고 밥이 없이는 한 달을 살 수 있고 물이 없이는 7일을 살 수 있고 공기가 없이는 5분을 살 수 있고 불(체온)이 없이는 3분을 살 수 있고 소리가 없으면 존재 할 수가 없다. 왜냐면 소리가 없으면 공간이 없고 공간이 없으면 소리가 없기 때문이다. 이 소리를 우리는 진동, 에너지, 우주, 신...이라고 부르며 이 소리를 기독교에선 태초에 말씀이라 하고 불교에선 공이라 하고 힌두교에선 옴이라 하며 무수한 인간의 해석들...

소리..... 그러면 턴테이블의 스타트버튼을 눌러 볼까?????

다시 이야기로 돌아가서, 그러니까 이 번 전시는 예전에 만들었던 독립적인 스크린 안의 작품들을 스크린 밖으로 불러 서로를 소개시켜 주는 자리이다. 그런데 작품들은 오래 전부터 서로를 알고 있었다고 한다. 내가 어느 어항의 우주에 갇힌 채, 물을 찾아 방황 할 때 작품도 우주도 어항 밖에 있었다. 생의 굴레에서 물이지 못 한 채 “나“는 물을 찾는다고 한다. 그러니 나를 두고 안팎으로 아무리 생각하고 경험하고 느껴도 우주의 끝과 시작에 다다를 수 없다. 우주가 그 생각이라는 에너지에 힘입어 확장 될 뿐이다. 허나 출발점이 없다면 출발하지 않고 도착 할 지도 모른다. 뇌의 홀로그램이 아닌 적을 수 없는 지금이라는 전체. “수천 킬로미터 바다아래 빛 한번 보지 못 한 물고기의 꿈이며 두발 아래 지구 반대편 대지에 서있는 자의 눈빛이며 은하계 밖에서 지구를 보며 별자리를 하나 더 그리는 생물의 모닥불 빛을 보며 별자리를 하나 더 그리는 인간의 꿈을 꾸는 수천 킬로미터 바다아래 빛 한번 보지 못 한 물고기의 세포 안에 우주도 지금이라는 전체“라고 적는 “햔“의 매트릭스에서 깨어나라

-얼룩말멜로디- (zebra melody)

얼룩말멜로디는 서로 높고 낮고 혹은 여러 형태이자 자아로 나누어지고 구분지어지고 판단된 사람이자 생명체가 아닌 에너지 그 자체로써 사람을 느끼고 싶은 마음에서부터 시작하였다. 태양으로 부터 그 에너지가 보여 짐으로써 태양이자 자연이자 우주이자 빛과 어둠으로 부터의 구분 또한 없는 전체가 하나로 흐르는 에너지임을 나누고 싶었다. 또한 그리워하던 아프리카의 자연과 동물이 사실 도시에서 우리의 모습과 다르지 않음을 사람의 모습이 얼룩말처럼 에너지 장으로 흐르는 것으로써 보여주고 있다. 그 에너지는 눈으로 들리는 멜로디인 얼룩말 멜로디를 타고 달린다.

-햘- (hyal)

우주가 던지는 농담을

“카메라“라는 안테나에 연결시켜 보았다.

그러자 물이 보여 주었다.

햔 ooom.org / cosmicjoke@naver.com

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Hongbelt Festival_2nd Generation, what's your position?

(Lab.preparat) — Sun, 20 Dec 2009 00:24:00 +0900

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[홍벨트 Hongbelt] Hongbelt Festival_2nd Generation, What's your position?

(Lab.preparat) — Sat, 19 Dec 2009 00:00:00 +0900

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HYAN <Cosmic Joke>

■ 홍벨트 소개

홍벨트(Hongbelt)는 홍대 문화를 거점으로 활발하게 활동하고 있는 젊은 공간의 연합이다.

각자 의미 있는 공간과 연구소를 기반으로 주중에는 기획과 연구를, 월말에는 클럽에 모여 춤을 추며 어울린다. 홍벨트의 일원들은 홍대 근처의 대부분의 카페와 클럽을 꿰고 있을 만큼 노는 것을 좋아한다. 이들은 홍대 문화의 소식통이자 전위적인 문화 전도사이기를 자청하고 있다. 최근, 이곳은 급격히 진행되고 있는 ‘도시 상업화, 그 한 가운데에 있다. 더불어 홍대 문화 특유의 독립적인 문화의 경계선이 허물어지는 것을 목도하고 있다. 안타까움으로 시작된 작은 결심들이 모여, ‘문화의 수비선’을 만들고자 홍벨트를 결성하였다.

홍벨트는 3명의 기획자(김남균_그문화 대표, 바이홍_갤러리킹 대표, 신윤선_프레파라트연구소 대표)가 전시는 물론 다양한 문화 활동과 연계한 프로젝트, 교육, 투어, 체험 등을 진행 하고자 만든 예술 단체이다.

2009년 8월 그 첫 번째 프로젝트인 <작가와의 대회 The Grand Date with Artists>는 작가 50명의 전시를 통하여 한 여름 작가들과의 긴밀한 관계를 맺는 시도와 더불어 관객과의 대화, 강좌, 체험, 파티 등을 통화여 문화 전반에 홍벨트의 띠를 두른 행사였다. 이후 2009년 12월 홍대 전역의 다양한 문화 양태들을 엮은 홍벨트 페스티벌을 개최한다. 문화의 매개자로서 서울시, 서울문화재단과 연계하여 홍벨트는 보다 폭넓고 촘촘한 예술 띠를 드리우고자 한다. 홍벨트는 이러한 문화의 다양한 양태들이 우리 삶 속에 호흡하도록 함은 물론 지역을 넘어서 문화의 즐거움과 감동을 이곳저곳에 번지도록 노력 할 것이다.

■ 프로그램 일정표

12월 4일

[오프닝] 서교예술실험센터 6pm

국악퍼포먼스_풍류:모두 다함께 짝짝짝

공연_우주히피

디제잉 파티_DJ Some

12월 5일

[됩니다 프로젝트] 서교예술실험센터 1-6pm

스튜디오유닛 기획_작품, 책, 재료 등 벼룩시장

[오픈스튜디오] 달링스튜디오 2-6pm

12월 6일

[숲의 바자회] 숲의 큐브릭 1-5pm

예술가들과 함께 하는 벼룩시장

12월 7일

[출판과 시각예술] 그문화 1pm

초청강사 : 정병규(그림책 아트 디렉터)

12월 8일

[삶 디자인] 서교예술실험센터 4pm

초청강사 : 박활민(생태 환경 디자이너)

[작가와의 대화] 갤러리킹 7pm

참여작가 : 로와정

12월 9일

[다르게 보는 신화와 미술사 이야기] 서교예술실험센터 4pm

초청강사 : 이동현(예술학, 신들의 사랑법 저자)

[커피와 영혼] 망명정부 2pm

초청강사 : 아이참 최진식(망명정부 바리스타)

12월 10일

[멍석뜨기: 뜨개질을 통한 연결 워크숍] 서교예술실험센터 2-6pm

초청강사 : 정은혜(커뮤니티 아티스트)

[작가와의 대화] 그문화 7pm

참여작가 : 김진

12월 12일

[What's your position? 심포지움] 서교예술실험센터 2-6pm

초청 패널: 김상우(비평), 한유주(소설가), 남선우, 성지은, 유혜인(조사단1)

[오픈스튜디오/전시] 달링스튜디오 2-6pm

[전시 투어]

12월 5일

서교예술실험센터 2pm출발

장소 : 서교예술실험센터 → 아트스페이스 휴 → 미스홍 → 갤러리킹 → 그문화 → 달링스튜디오

12월 6일

서교예술실험센터 2pm출발

장소 : 서교예술실험센터→ 뿔랄라 수집관 → 갤러리 도어 → 대안공간 루프

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[홍벨트 Hongbelt] 작가와의 대회 The Grand Date with Artists

(Lab.preparat) — Fri, 07 Aug 2009 22:56:00 +0900

* 참여신청 : www.hongbelt.com

* 홍벨트 Hongbelt 는 홍대 앞의 예술공간인 그문화 Art etc., 갤러리 킹 Gallery King, 프레파라트연구소 Lab.preparat 를 주축으로 형성된 무한대의 문화 예술 띠입니다. 현재 예술 공간 연합 웹사이트 구축을 시작으로 하여 향후 전시 공간 투어, 신나고 재밌는 예술 놀이 체험, 예술의 깊이를 탐험하는 강좌, 예술인들을 하나로 묶어줄 여러 형태의 홍벨트 전시와 프로젝트 등이 그 핵심 프로그램으로 구동 될 것입니다. 2009년 1월 혼자가 아닌 다같이 혹은 여럿이 예술을 고민해 볼 수 있는 장을 만들어 보자는 의견으로 시작된 뜬금없는 이 벨트는 12월 새로운 프로젝트로 찾아뵙겠습니다. 이 때에도 많은 참여와 관심 부탁드립니다.

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Media art, afterimages of the future through kaleidoscope

(Lab.preparat) — Sat, 27 Jun 2009 01:53:43 +0900

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서교 예술 실험 센터 개관전 <첫 번째 실험 New Energy >

(Lab.preparat) — Thu, 25 Jun 2009 18:46:38 +0900

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2009/06/25 서교 예술 실험 센터 개관전 <첫 번째 실험 New En...